Mais aventuras do grupo de mulheres.

Há Uma Longa Tradição De Ativismo Entre As Mulheres Da Prainha Do Canto Verde.

Foram as mulheres que primeiro levantaram suas vozes contra o empreendedor que tentava se apropriar ilegalmente da Prainha do Canto Verde. Deram os primeiros passos em uma longa luta que culminou na criação da Reserva Extrativista (RESEX) que temos hoje. O grupo de mulheres continua muito ativo e tenho o prazer de estar entre as mulheres que atuam como coordenadoras.

Em maio, fizemos um passeio de um dia. Nossa primeira parada foi Caponga, a cerca de uma hora de carro pela costa de Prainha. Fomos recebidos por um grupo de mulheres locais que nos ofereceram um café da manhã fantástico, seguido de uma palestra detalhando os problemas que elas enfrentam — principalmente a falta de terrenos disponíveis, agora que houve tanta construção por pessoas de fora.

Não faz muito tempo, Caponga era uma vila de pescadores, assim como Prainha do Canto Verde, e os especuladores imobiliários contavam a mesma história para ambas. A construção traria empregos, o turismo traria empregos, todos se beneficiariam com hotéis, condomínios e grandes casas para os ricos. Tudo parecia maravilhoso, mas a realidade é bem diferente e, felizmente, Prainha disse não. Em Caponga, o trabalho acabou assim que a construção parou, e a promessa de empregos no turismo nunca se concretizou. Hoje, não há mais espaço para famílias jovens construírem suas próprias casas, o que leva, em muitos casos, a três gerações da mesma família vivendo sob o mesmo teto.

É preciso reconhecer que foram os moradores locais que venderam as terras para forasteiros, e as mulheres foram as primeiras a admitir que sua própria comunidade também tinha sua parcela de responsabilidade — pela falta de união, pela falta de compreensão e por acreditarem que não faria diferença vender um pequeno lote (que muitas vezes era ampliado consideravelmente após a compra). Infelizmente, a situação não se resume a dizer que eles deveriam ter agido com mais prudência; não estamos falando de igualdade de condições. A maioria das pessoas em comunidades pesqueiras tem baixa renda e o dinheiro oferecido pela terra, embora muitas vezes muito abaixo do valor real de mercado, parecia uma fortuna e a promessa de um futuro melhor.

A diferença no nível de construção entre Caponga e Prainha do Canto Verde é facilmente visível nestes mapas comparativos.

Independentemente do que esteve certo ou errado no que aconteceu no passado, o resultado tem sido o mesmo que em muitos, muitos lugares ao longo da costa e em regiões costeiras de todo o mundo: as pessoas que tradicionalmente ganham a vida com o mar estão sendo cada vez mais afastadas dele. Não só perderam suas terras e, muitas vezes, seu modo de vida tradicional, como também perderam sua cultura, e isso é uma perda para toda a humanidade. 

As mulheres de Caponga falaram sobre o quanto desejavam que também fossem uma Reserva Extrativista. Elas lutam em muitas frentes para preservar o que resta: contra a especulação imobiliária, os criadouros de camarão e — uma ameaça sentida por muitas comunidades costeiras — os parques eólicos offshore planejados ao longo de toda a costa.

Antigamente, a região possuía muitos manguezais; quando as pessoas começaram a destruí-los para criar cativeiros de camarão ou construir, os moradores locais reclamaram com as autoridades, mas nada foi feito para impedir a destruição. Agora, com tão pouca terra disponível, alguns moradores começaram a construir nos manguezais, e as autoridades tomaram medidas contra eles. 

É claro que o que resta dos manguezais precisa ser preservado, mas é compreensível que muitos sintam a injustiça de que pessoas com riqueza pareçam capazes de infringir a lei com impunidade, enquanto aqueles que têm pouco ou nada são penalizados. Repetidamente, as mulheres nos disseram que devemos estar muito conscientes da sorte que temos por contar com o nível de proteção que a Reserva oferece, e a mensagem que ela deixou para aqueles que estão vendendo terras em Canto Verde * foi simples: “Quando todas as terras forem vendidas, onde seus filhos vão morar?”

* De acordo com o estatuto de reserva, é ilegal vender ou comprar terras a qualquer pessoa que não seja nativo, mas algumas pessoas continuam a fazê-lo 

Após mais conversas sobre diversos temas que afetam a todos nós nesta região, incluindo a pesca, os direitos à terra, o acesso à água e as mudanças climáticas, fomos dar um passeio até a praia. Durante a caminhada, a questão da escassez de terras ficou muito, muito evidente. Em Canto Verde, temos apenas uma estrada asfaltada e, embora algumas casas ao longo dessa estrada estejam construídas uma ao lado da outra, a maioria está bem espaçada. A comunidade se estende por meio de caminhos geralmente largos e espaçosos que partem desta estrada, e, mais uma vez, as casas estão, em sua maioria, bem espaçadas entre si.

Em Caponga, caminhamos um atrás do outro por um beco incrivelmente estreito entre as altas paredes de duas casas, saindo para uma rua mais larga com casas construídas coladas umas às outras ao longo de todo o trajeto. Estávamos bem à beira-mar, mas não conseguíamos vê-lo por causa dos prédios. Caponga é hoje uma área bastante urbana, uma pequena cidade, se preferirem, e essa transformação ocorreu muito rapidamente, em poucos anos. 

Foi um choque de realidade para qualquer um de nós que duvidasse que, sem o status de Reserva, a Prainha do Canto Verde poderia ter acabado assim também. 

Nossa próxima parada foi em Batoque, outra Reserva Extrativista, onde fomos recebidos por Odete e sua família, na barraca ao lado da casa dela, com vista para uma lagoa maravilhosa que parecia tão convidativa naquele dia tão quente. Odete é uma mulher incrível que lutou longa e arduamente para proteger sua terra natal da especulação, enfrentando graves e múltiplas ameaças à sua vida nesse processo, antes que Batoque recebesse o status de Reserva. Uma mulher verdadeiramente corajosa, que admiro profundamente.

Discutimos o que ouvimos das mulheres de Caponga e o que aprendemos com o relato de suas experiências; é claro que, para muitos de nós, isso nos fez perceber ainda mais o quanto o status de Reserva, por mais imperfeito que seja, nos protege. Por fim, anotamos algo que consideramos importante para o futuro de Prainha, ou o que aprendemos naquele dia.

Em seguida, conduzi uma sessão de meditação com um momento de relaxamento; depois, lemos em voz alta as anotações que havíamos feito e fomos presenteados com uma trufa maravilhosa, feita à mão por uma de nossas coordenadoras.

Almoçamos maravilhosamente bem e depois relaxamos à beira da lagoa ou fomos à praia até chegar a hora de voltar para casa. Todos estavam felizes, relaxados e muito contentes por terem vindo. 

Cerca de uma semana depois, um grupo de cinquenta mulheres ou mais se reuniu para caminhar por vários pontos da aldeia, carregando cartazes que abordavam uma série de questões — desde os direitos das mulheres até a compra e venda ilegal de terras na aldeia. Fomos recebidas calorosamente e todas gostaram muito de fazer ouvir as nossas vozes. Como eu disse no início, as mulheres desta comunidade têm um histórico de se manifestarem, e estamos reacendendo uma chama que brilhou intensamente no passado. Que esta caminhada seja a primeira de muitas.